Invitamos al lector a descubrir en la escritora su raigambre freudiana, por ejemplo, cuando refiere: "Genealogía y filiación enmarcan la problemática estructural y estructurante de lo que nombramos como 'el sujeto y lo social'. Lo que está en su base es la 'fantasía de asesinato'. Entra en juego desde lo singular y lo social la cuestión del parricidio, tal como lo plantea el psicoanálisis freudiano". Bajo la propuesta del exilio como un modo de genocidio, en donde la lógica de filiación y tradición fue desgarrada, la autora analiza la complejidad de posiciones relativas a lo propio y lo extranjero, la globalización y la segregación, la ciencia y la religión, la xenofobia y la victimización, la extranjería como constitutiva, la necesitad de patria y filiación, entre otros. En las páginas de este libro el lector encontrará un desarrollo sobre la historia del exilio, en donde surgen figuras sociales, tales como la dictadura militar, que revelan el fortalecimiento de la significación del sujeto como "excepción frente a la ley". Y ello no es sin consecuencias para el sujeto y la cultura. Jozami refiere: "la referencia que sostiene el principio de Razón, de no locura, fue quebrada", "la genealogía fue desgarrada". Particularmente queremos señalar algunos aspectos que nos han impactado por su particular tratamiento: no oscurece aguas para que parezcan más profundas. Todo lo contrario, en estas páginas el lector encontrará desarrollos claros sobre la profundidad y complejidad de la temática del exilio y el genocidio implicado en él. Entre estos aspectos cobra importancia la hipótesis que se trabaja a pleno y sin ambages ni ambigüedades en el texto de Ana Arregui: "el exilio como una de las dimensiones del genocidio", presentando al primero como un "tiempo suspendido" que resulta, para quienes hayan vivido este último exilio, "una conexión con lo que les sucede permanentemente", - "no algo lejano, remoto"-, sino como "esa otra vida" que exige "comprender la memoria". Refiere: "hay recuerdos que no necesitan ser llamados y siempre están ahí y muestran su rostro sin descanso". El posgenocidio parece tener un espesor distinto en un escenario con justicia. Y es de esperar que ese escenario permita remontar, desmenuzando, cada una de las prácticas del este exilio que se ha venido desgranando. Tarea difícil pero ineludible para ir completando la espesa red de la memoria colectiva". Fragmentos del prólogo de Amelia Haydée Imbriano María Ester Jozami: Dra. en Psicología Social (Universidad J.F. Kennedy, Bs. As. 1995). Psicoanalista. Miembro fundador de la Fundación Sigmund Freud de Tucumán. Docente de grado y posgrado de la Fac. de Psicología de la UBA. Prof. Adjunto del Depto. de Orientación Vocacional del C.B.C. de la UBA. Categorizada como Investigador-docente (Secretaría de Ciencia y Técnica de la UBA). Miembro del Comité Asesor de la Maestría en Psicoanálisis de la Univ. J.F. Kennedy. Prof. Asociado de la Maestría en Psicoanálisis de la Univ. J.F. Kennedy. Prof. Titular de "Modalildades de victimización", Fac. de Derecho, Especialidad en Violencia Familar de la UMSA. Docente de la Cátedra Orientación Profesional de la Univ. Nac. de Tucumán desde 1978 a 1991. Prof. Titular de las materias Psicología Social, y de Orientación Vocacional, de la Univ. Católica de Sgo. del Estero (1997-2002). Profesora Titular de la Cátedra Libre del Líbano de la Universidad J.F. Kennedy, 2011. A participado en numerosas publicaciones en las áreas de referencia desde 1980 a la fecha con artículos, capítulos de libros y publicaciones de la especialidad. Autora del libro: "Contribuciones psicoanalíticas a la Orientación Vocacional" (1998) que se reeditara en 2009 por esta misma casa editorial bajo el título: "De pasiones y destinos".