Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens
Editorial FAYARD
España peninsular
Lextraordinaire chrétien désigne une immense variété de phénomènes physiques et psychologiques manifestés dans la Bible et au long de deux millénaires de christianisme. Leur origine serait &...
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- ISBN13 9782213613949
- ISBN10 221361394X
- Tipo LIBRO
- Páginas 880
- Año de Edición 2002
- Idioma Francés
- Encuadernación Rústica
Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens
Editorial FAYARD
Lextraordinaire chrétien désigne une immense variété de phénomènes physiques et psychologiques manifestés dans la Bible et au long de deux millénaires de christianisme. Leur origine serait &...
España peninsular
Detalles del libro
Lextraordinaire chrétien désigne une immense variété de phénomènes physiques et psychologiques manifestés dans la Bible et au long de deux millénaires de christianisme. Leur origine serait étrangère aux réalités sensibles de notre monde, et leur mode de manifestation incompréhensible à la seule démarche scientifique. Récits bibliques, vies de saints et traités de théologie spirituelle attestent leur pérennité et leur récurrence en Occident comme en Orient. On peut, pour simplifier, distinguer quatre grandes strates.
La première est le «socle biblique» : la naissance virginale de Jésus, ses miracles, sa Transfiguration, sa Résurrection et son Ascension, les prodiges accomplis par les premiers apôtres, le ravissement de saint Paul, les visions rapportées dans lApocalypse de saint Jean
Viennent ensuite les phénomènes propres aux mystiques chrétiens : certains, physiques, entraînent une modification du métabolisme (extase, guérison, hyperthermie, inédie, lévitation, stigmatisation
), ou bien, comme la fragrance post mortem ou lincorruptibilité, apparaissent au moment du décès du sujet, voire après. Quant aux phénomènes intellectuels (ou «subjectifs»), ils ont pour dénominateur commun labolition des limites spatio-temporelles : prédictions (négation du temps), clairvoyance (négation de lespace)
En troisième lieu, le merveilleux chrétien recouvre lensemble des «prodiges» rapportés par les vies de saints absents des Ecritures (légendes populaires et récits hagiographiques). Il sagit de matériaux littéraires servant à lédification des lecteurs, dont une partie tire son origine de textes apocryphes.
Enfin, la tradition chrétienne affirme que les puissances du mal ne sont pas des figures symboliques ou des principes métaphysiques, mais des êtres vivants créés par Dieu, doués dune intelligence supérieure et dont certaines interventions parmi les hommes aboutiraient à des phénomènes sensibles : apports, possessions, visions diaboliques
Reste à expliquer lomniprésence de ces phénomènes extraordinaires dans la tradition chrétienne. Les sciences humaines et celles de la nature peuvent-elles aider à une meilleure compréhension de ces faits ? Comment articuler lecture théologique et interprétation scientifique ? La psychologie humaine constitue- t-elle une base favorable ou un obstacle au surnaturel extraordinaire ?
Plus de 230 auteurs, pour lessentiel historiens, médecins et théologiens, universitaires ou ecclésiastiques, croyants ou non, apportent, à travers 830 articles rédigés sous la direction de Patrick Sbalchiero, des réponses documentées à des questions qui suscitent dinfinies curiosités.