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Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las ciencias (Edición trilingüe del texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín)

Autor René Descartes / Pedro Lomba

Editorial EDITORIAL TROTTA

Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las ciencias (Edición trilingüe del texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín)
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Esta edición trilingüe incorpora el texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín por él autorizada.Verdadera acta fundacional de una nueva época del pensamiento, en el Discurso del...

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  • Editorial EDITORIAL TROTTA
  • ISBN13 9788498796483
  • ISBN10 8498796482
  • Tipo LIBRO
  • Páginas 224
  • Colección Torre del Aire #
  • Año de Edición 2018
  • Idioma Castellano
  • Encuadernación Cartone

Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las ciencias (Edición trilingüe del texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín)

Autor René Descartes / Pedro Lomba

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Esta edición trilingüe incorpora el texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín por él autorizada.Verdadera acta fundacional de una nueva época del pensamiento, en el Discurso del...

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Detalles del libro

Esta edición trilingüe incorpora el texto francés publicado por Descartes y su posterior traducción al latín por él autorizada.

Verdadera acta fundacional de una nueva época del pensamiento, en el Discurso del método, primer escrito publicado por René Descartes (1596-1650), se forjan los tópicos en torno a los cuales girará la reflexión filosófica hasta que la Modernidad entre en una crisis definitiva. La presente edición trilingüe incorpora una selección de la correspondencia de Descartes sobre el Discurso así como el texto polémico de Pierre Petit, uno de los llamados libertinos eruditos, en torno a la idea de Dios.

René Descartes (1596-1650) // Filósofo y matemático francés, es considerado el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su fundamentación del conocimiento en la certeza y el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica.