Elegir hablar de los sueños y de los sueños de Freud, en ambos sentidos, e intentar articularlo con el duelo, sería una política en cualquier caso. En estos tiempos de febril develamiento y desarrollo de las verdades del último Lacan, el que habría dejado a los psicoanalistas en la disyunción excluyente de ser freudianos o lacanianos, es también la posibilidad de volver a mostrar que una apuesta no necesita de una falsa opción para acarrear la marca de una pérdida.
[...] Si la represión que constituye al inconsciente está hecha de la falta de objeto ¿por qué no pensar el sueño como lugar privilegiado para, usamos el término que propone la autora, duelar esa falta?
Del prólogo de Diego Halfon Laksman