La relación entre Jacques Lacan y el filósofo alemán Georg Simmel (1858-1918) es poco conocida hasta en la literatura filosófica […].

Hay elementos en el pensamiento de Lacan que sugieren que ha leído al menos un texto de Simmel. Sin querer hacer una crítica de las fuentes de Lacan, retengamos dos hipótesis que conciernen a la estrecha afinidad entre Simmel y Lacan. Primero, parece que la interpretación que hace Simmel de la filosofía kantiana constituye un eslabón intermediario entre Kant y la interpretación que de él hace Lacan. Es necesario confesar que esta interpretación lacaniana parece a primera vista incomprensible y sobre todo inesperada. Estos son particularmente los avatares de la noción lacaniana de la Cosa (das Ding) –un término clave en el séptimo seminario– que gana en precisión a través de la lectura de Simmel. La segunda hipótesis concierne al origen de la idea de sublimación. Sobre esto pensamos que la definición de Lacan –"la sublimación eleva el objeto a la dignidad de la Cosa" (El seminario 7, p. 133 {138})– debe ser atribuida al filósofo alemán. En la primera parte de nuestra contribución nos hemos detenido en la lectura simmeliana de Kant, en la segunda parte confrontamos la teoría de los valores de Simmel con la de Lacan.

El estudio de las concordancias y de los puntos litigiosos concluirá con nuestro análisis de una exposición más general sobre la ética de Jacques Lacan".