Traducción inédita al castellano.

Bajo la impresión causada por "Ser y tiempo" de M. Heidegger, Marcuse publica en 1928 y 1929 sus dos primeros artículos filosóficos. En ellos pone en diálogo motivos provenientes de Marx y de Heidegger, inaugurando así una estrategia teórica que alcanzaría importantes plasmaciones en la obra de autores como J. P. Sartre y K. Kosík. 

Los textos editados aquí por primera vez en castellano constituyen un intento, original y ambicioso, de articular una síntesis entre dialéctica y fenomenología de cara a pensar con radicalidad la historicidad, haciéndose cargo de sus implicaciones ontológicas, epistemológicas y políticas. Este esfuerzo va a conducir a Marcuse a efectuar una redefinición del concepto mismo de filosofía como filosofía concreta, la cual asume como interés rector el cuidado del ser humano y el enfrentamiento con la crisis general de la existencia en que se haya sumergido en el seno de la sociedad vigente. 

Estos materiales nos retrotraen a la prehistoria de la teoría crítica de la sociedad de la denominada Escuela de Frankfurt. Pero su interés no es meramente histórico: plantean cuestiones que podrían conmover los parámetros en los que se desarrollan actualmente los debates sobre las bases de una teoría social crítica y de la misma crítica social.

José Manuel Romero Cuevas (Sanlúcar de Barrameda/Cádiz, 1970) es investigador del Programa Ramón y Cajal en la Universidad de Alcalá (Madrid). Anteriormente ha sido profesor en universidades de El Salvador y México. Se doctoró en la Universidad de Granada con un estudio sobre la teoría del conocimiento de Nietzsche. A continuación, en su estancia de investigación postdoctoral en las universidades de Mainz y Frankfurt, trabajó sobre la posibilidad de tematizar un planteamiento hermenéutico a partir de determinados autores de la tradición de la teoría crítica. Actualmente se ocupa de los debates contemporáneos sobre las bases normativas de una teoría crítica de la sociedad. Ha publicado los libros El caos y las formas. Experiencia, conocimiento y verdad en F. Nietzsche (Granada, 2001), Hacia una hermenéutica dialéctica. W. Benjamin, Th. W. Adorno y F. Jameson(Madrid, 2005) y Crítica e historicidad. Ensayos para repensar las bases de una teoría crítica (Barcelona, 2010).