Este clásico de la crítica estética revisa varios tópicos de la teoría cultural: la literatura, el teatro, las teorías de la cultura, las formas de producción cultural.

A diferencia del "marxismo de la objetividad", que atribuye el cambio social a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente de los hombres, puede decirse que el autor es un "marxista de la subjetividad". Williams ha intentado en su obra introducir en el pensamiento marxista la centralidad de la conciencia. Desde esa perspe...