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Las tres religiones en la baja edad media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones

Autor Luis Araus Ballesteros / Juan Antonio Prieto

Editorial EDICIONES DE LA ERGÁSTULA

Las tres religiones en la baja edad media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones
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Durante la Baja Edad Media la Península Ibérica posee un gran interés para los investigadores por la presencia de tres religiones -cristianismo, islam y judaísmo-. Este hecho singular en el continente europeo ofrece múltiples...

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  • Editorial EDICIONES DE LA ERGÁSTULA
  • ISBN13 9788416242405
  • ISBN10 8416242402
  • Tipo LIBRO
  • Páginas 250
  • Colección HISTORIA Y ARTE #3
  • Año de Edición 2018
  • Idioma Castellano
  • Encuadernación Rústica

Las tres religiones en la baja edad media peninsular. Espacios, percepciones y manifestaciones

Autor Luis Araus Ballesteros / Juan Antonio Prieto

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Durante la Baja Edad Media la Península Ibérica posee un gran interés para los investigadores por la presencia de tres religiones -cristianismo, islam y judaísmo-. Este hecho singular en el continente europeo ofrece múltiples...

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Detalles del libro

Durante la Baja Edad Media la Península Ibérica posee un gran interés para los investigadores por la presencia de tres religiones -cristianismo, islam y judaísmo-. Este hecho singular en el continente europeo ofrece múltiples vías de estudio como demuestra el gran número de trabajos publicados hasta la fecha. En este trabajo se han analizado las relaciones entre estas tres religiones desde diferentes disciplinas: Historia, Historia del Arte, Filología y Arqueología. El eje vertebrador de la obra es el uso de las religiones como instrumento político, social y económico. Para ello se han agrupado los diversos trabajos en tres partes. En la primera, relativa a los “espacios”, se abordan tanto los viajes de larga distancia, como la creación de barrios separados para las minorías religiosas. La segunda parte, relativa a las “percepciones”, trata las religiones desde las múltiples identidades y su influencia en la comunicación política. En la tercera y última parte se hace hincapié en las “manifestaciones” de diverso género que promovieron cada una de las religiones, bien fuera de carácter material o inmaterial. En conjunto, la obra aporta nuevas visiones acerca de una temática estudiada por diferentes disciplinas y que sigue ofreciendo amplias vías de estudio.

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