Una historia de amor trágico que inspiró a autores medievales y del romanticismo.

En las grandes historias de amor siempre sobresalen aquellas ficciones dominadas por la tragedia y el sufrimiento, creadas a partir de un modelo de amor prohibido, como Orfeo y Eurídice, Eneas y Dido, Tristán e Isolda o Romeo y Julieta. A diferencia de las anteriores, la historia de Eloísa y Abelardo fue real, y esta relación epistolar es la prueba de un amor trágico protagonizado por los dos amantes del siglo XII.

En estas cartas somos testigos de la pasión, la entrega y los reproches de una pareja enamorada. Sus vivencias inspiraron a diversos autores medievales y románticos posteriores que utilizaron como tema en sus obras el amor castigado de Eloísa y Abelardo, y desarrollaron la escritura epistolar como modelo de estilo narrativo.

En esta edición presentamos una nueva traducción a cargo de Natalia Jakubecki y Marcela Borelli con nuevos comentarios basados en los estudios más recientes, en un intento por acercar la historia al lector no especializado. Se han incluido, además de la correspondencia entre Eloísa y Abelardo, la "Historia de mis calamidades", carta autobiográfica escrita por Abelardo para consolar a un amigo suyo; la "Confesión de fe de Abelardo", carta que Abelardo le dirige a Eloísa, donde comparte con ella su credo después de la condena por algunas de sus tesis heréticas; la "Carta de Pedro el Venerable al papa Inocencio II", donde se recoge la petición del abad de Cluny al Sumo Pontífice para que Abelardo concluya sus días en la abadía a su cargo; la "Correspondencia entre Eloísa y Pedro el Venerable"; la "Absolución de Pedro Abelardo", entregada a Eloísa por Pedro el Venerable tras la muerte de este; y los "Epitafios de los amantes".

Natalia G. Jakubecki es doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde desempeña su labor docente como jefe de trabajos prácticos en la cátedra de Historia de la Filosofía Medieval, y como titular del seminario de posgrado Actualidad de la Filosofía Medieval. Es investigadora adjunta en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), y su principal línea de estudio es la construcción identitaria de los infieles en diálogos literarios escritos entre 1100-1500. Actualmente, es coordinadora editorial de la revista especializada Patristica et Mediaevalia.

Marcela Borelli es doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires (UBA), y doctora en Filología y Hermenéutica del Texto-Área: Filología Hermenéutica del Texto Filosófico por la Università del Salento y la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Es becaria posdoctoral del Iibicrit-Conicet y de la Zeno Karl Schindler Foundation en el marco del proyecto de Fragmentarium de la Universidad de Friburgo. Ejerce sulabor docente como profesora de Latín, desde 2020, en la UBA y, desde 2013, en la UNSAM, donde también se desempeña como adjunta suplente de Historia de la Filosofía Medieval.