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Sobre la naturaleza de los dioses

Autor Marco Tulio Cicerón / Ángel Escobar / Luis Unceta Gómez

Editorial EDITORIAL GREDOS, S.A.

Sobre la naturaleza de los dioses
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Cicerón (106-43 a. n. e.) es sin duda una de las figuras más prominentes de las letras clásicas latinas. Además de su labor como político, orador y abogado, desarrolló una erudición excepcional. Fue autor de una amplísima ...

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  • Editorial EDITORIAL GREDOS, S.A.
  • ISBN13 9788424999209
  • ISBN10 8424999207
  • Tipo LIBRO
  • Páginas 304
  • Colección Textos Clásicos #
  • Año de Edición 2022
  • Idioma Castellano
  • Encuadernación Rústica

Sobre la naturaleza de los dioses

Autor Marco Tulio Cicerón / Ángel Escobar / Luis Unceta Gómez

Editorial EDITORIAL GREDOS, S.A.

Cicerón (106-43 a. n. e.) es sin duda una de las figuras más prominentes de las letras clásicas latinas. Además de su labor como político, orador y abogado, desarrolló una erudición excepcional. Fue autor de una amplísima ...

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Detalles del libro

Cicerón (106-43 a. n. e.) es sin duda una de las figuras más prominentes de las letras clásicas latinas. Además de su labor como político, orador y abogado, desarrolló una erudición excepcional. Fue autor de una amplísima obra, con representación de distintos temas y géneros (discursos jurídicos y políticos, tratados de retórica o de filosofía, cartas), y fijó con ella el modelo lingüístico que hoy conocemos como «latín clásico».

"Sobre la naturaleza de los dioses", obra que, junto a "Sobre la adivinación" y "Sobre el destino", conforma la triada teológica ciceroniana, nos ofrece una completa síntesis de las principales ideas de la filosofía helenística en torno al problema de la divinidad. Además, la obra confronta esas ideas con los modos y esquemas de pensamiento romanos, e incluye informaciones muy valiosas para conocer la religión romana de su época.

«Cicerón fue el primero en introducir la filosofía en Roma, y sus "Disputaciones Tusculanas" y "Sobre la naturaleza de los dioses" son las dos obras más bellas que jamás ha escrito la sabiduría humana». (Voltaire)

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