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Aborda ahora nuestro autor de forma muy amena el tema de la posiblerelaci¢n entre Cervantes y Rabelais ?cumbres literarias delpensamiento humanista en sus respectivos pa¡ses? desde otra ¢ptica,ahondando en su ?poca y en sus respectivas biograf¡as, para intentarcomprender por qu? no pudo referirse Cervantes abiertamente a esteautor, como tampoco a Erasmo, Andr?s Laguna, los hermanos Vald?s,Crist¢bal de Villal¢n o al an¢nimo autor del ®Lazarillo¯, tan cercanos a ?l en el tiempo y en sus ideas art¡sticas, sociales y religiosas. Y concluye que en la sociedad espa¤ola y europea resultante delconcilio de Trento, con su intolerancia y su radicalismo religioso enel poder, estaba totalmente prohibido y era muy peligroso referirse acualquiera de ellos, pero sobre todo a Rabelais. Tambi?n nos muestrael autor las argucias y piruetas art¡sticas que tuvo que inventarCervantes para ocultar y mencionar a la vez esta influencia tandecisiva e importante para la construcci¢n de su gran obra.



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Julio Espadas (Madrid, 1961)apuntaba ya en ®Tiempo de Carnaval¯ (Ediciones Libertarias, 2004) laposibilidad de que Cervantes conociese la obra del gran humanistafranc?s Fran?ois Rabelais (1494-1553), como conoc¡a la de la mayor¡ade autores espa¤oles y europeos de su ?poca, y de que hubiese tomadode su obra ®Pantagruel¯ a nuestro gran Sancho Panza. Ahonda ahora enel tema, con ®Cervantes y Rabelais. El gran maestro de Cervantes¯,desde una perspectiva m s hist¢rica y biogr fica.



Autodidacta en lo referente a temas de la actualidad comoderechos humanos o relaciones Norte-Sur, conflictos b?licos,neocolonialismo, alimentaci¢n, ecolog¡a, econom¡a cr¡tica omovimientos sociales.



Sigue los pasos de suadmirado Juan Goytisolo en el estudio de la cultura y la lengua rabes. Y persigue con ello remarcar m s las afinidades que lasdiferencias entre los diferentes pueblos y culturas, y la necesidad de la resoluci¢n de los conflictos por v¡as pac¡ficas y de colaboraci¢n, para afrontar los grandes problemas que el presente y el futuropr¢ximo plantean a nuestra sociedad.