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Las ideas y concreciones monumentales en el ámbito de lo conmemorativo en Iberoamérica constituyen el eje principal del presente texto, y la mayor parte de los ejemplos incluidos pertenecen al que podríamos considerar el período de mayor "fiebre monumentalista" en el continente, aproximadamente los años que van en torno a 1890 y hasta 1940.(*CR*)La escultura monumental en Iberoamérica vino a cubrir varias necesidades de los gobiernos y nuevos países. Contribuyó a la "urbanización" simbolizando a la vez el "adelanto cultural" de los mismos, promovió a "los próceres" considerados dignos de ser imitados, y expresó emblemáticamente "la obra pública" de gobiernos de tinte liberal y europeizante a través de la transformación estética de las ciudades. La ciudad fue concebida como un "gran panteón", a través del nomenclátor de calles, avenidas, plazas y barrios, convirtiéndose gradualmente, parafraseando a Victor Hugo, en una "crónica escrita en piedra", y los monumentos en verdaderos "poemas épicos".