á

No se puede, hoy, estudiar el sacrificio si se dejan de lado las adquisiciones freudianas. Y los sacrificios interesan eminentemente al psicoanalista porque establecen un puente entre la psicología individual y las estructuras sociales.

Este libro analiza las funciones del sacrificio como "tratamiento" de la culpabilidad, uso y canalización de la violencia y de esa destructividad que en el hombre no conoce límites; una paranoia colectiva toma el relevo de las manifestaciones individuales y el conjunto construye una unión, una alianza de grupo cuyo eje es la relación Padre-Hijo, con el fin de obtener un poder sobre la muerte.

Esta investigación pone en evidencia una estructura del sacrificio en cinco polos. Esas indicaciones permiten un estudio diferencial centrado en los mitos sacrificiales religiosos que están en la base de nuestra civilización, que se integran a su desarrollo y que la animan, con sus particularidades judaicas, cristianas y musulmanas.