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Las imágenes siempre han provocado reacciones ambivalentes. Sean miradasfascinadas o repulsión iconoclasta, las imágenes sin embargo raramente fueronvistas como verdaderas fuentes de conocimiento. Hoy en día, parece que lacrítica tradicional del espectáculo ha dado paso a una aceptación incondicionalde lo visual. Sin embargo, no es en absoluto obvio que nuestras interaccionescotidianas con las imágenes también implican que entendemos cómo funcionan."La imagen diáfana" recorre la historia de la actitud occidental hacia lasimágenes, y de la provocación que aquellas representan para el intelecto. Almostrar cómo en la premodernidad, la cuestión de las imágenes estabaindisociablemente ligada a la dimensión de las apariencias y sus medios, el libroofrece una novedosa genealogía de la fenomenología y del concepto de medio.Las imágenes no son ventanas transparentes al mundo ni son medios ocultosque realizan sus actividades a nuestra espalda. En su propia superficie, en sudespliegue material, reactivan constantemente el poder