Mireia Movellán Luis (ed.) pertenece al GIRLC (Grup d’Investigació en la Recepció de les Literatures Clàssiques) que se constituyó como equipo de trabajo en el Departament de Filologia Clàssica de la Universitat de València en el año 2008.

En el presente volumen se recogen trece trabajos que analizan diferentes fenómenos y elementos de contacto entre las literaturas clásicas y las literaturas orientales, entendidas estas —desde una perspectiva amplia— como todas aquellas producidas en territorios o zonas al este del continente europeo, con cuyos orígenes en la literatura griega y latina se
identifican los pilares de la denominada “cultura occidental”.

La propuesta de análisis nace de la consciente distinción entre Occidente y Oriente que desde la cultura clásica hasta nuestros días se ha potenciado en nuestras sociedades, creando una dicotomía entre el este y el oeste que este libro se encarga de difuminar, demostrando el estrecho contacto entre lo etiquetado como oriental y lo considerado occidental —clásico, si se quiere— e incluso el continuo vaivén que algunos fenómenos literarios o culturales han protagonizado a lo largo de los siglos.

Los trabajos incluidos en este volumen son fruto de la colaboración de los miembros del GIRLC con otros investigadores y grupos de investigación centrados en la temática del presente libro. El grupo más numeroso de artículos se encarga de analizar elementos de contacto entre la literatura china y la grecorromana, con especial atención a la literatura griega (Conde, Sánchez i Bernet), o la visión de lo oriental desde la perspectiva de esta última (Cabezas, Grau, Sánchez Mañas), sin olvidar el recorrido opuesto, con un caso de examen concreto como el de la valoración del emperador Galieno por parte de la historiografía árabe (Serrano). Sin embargo, también tienen cabidas propuestas centradas en el origen y la recepción a lo largo del tiempo de un motivo concreto con raíces en la tradición indoeuropea (Ferrando, Movellán, Narro, Redondo) y con especial desarrollo en culturas concretas como la persa, la griega, la latina, la armenia o las del Caribe. Por último, se incluyen igualmente algunos trabajos de recepción centrados en obras literarias del período medieval (Di Serio, Kioridis) y también del presente siglo (Sebastiá).

Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).

ÍNDICE:

Prólogo………………………………………………………………………………………………………………….I

En els límits entre ficció i realitat: ἀπροσμιγεῖς ἀνθρώποις εἰσὶ καὶ ἀνομίλητοι οἱ Σῆρες. La imatge utòpica de Xina a la literatura grega
Jesús Cabezas Tanco………………………………………………………………………………………………..1

Las retóricas clásicas grecolatina y china: planteamientos comparatistas
Juan Luis Conde…………………………………………………………………………………………………..15
Artemisia di Caria: la guerriera e la vedova. Note sulla tradizione del Livre de la Cité des

Dames
Chiara Di Serio…………………………………………………………………………………………………….31

All’ombra del melograno: l’antica mitologia armena tra ellenizzazione e sopravvivenze medioevali
Serena Ferrando…………………………………………………………………………………………………..43

L’Orient, indret de puresa filosòfica ideal en la tardoantiguitat grega: filosofia tradicional i βάρβαρος φιλοσοφία en la Vida d’Alexandre del pseudo-Cal·lístenes
Sergi Grau…………………………………………………………………………………………………………..59

Το μοτίβο του αλόγου στην Ιλιάδα, τον Διγενή Ακρίτη (χφ. Εσκοριάλ) και το Έπος του Ελ Σιντ: συγκριτική προσέγγιση
Ιωάννης Κιορίδης – Μαργαρίτα Βακάλου……………………………………………………………….79

Imatges de l’unicorn. De Ctèsies de Cnidos al segle XXI
Mireia Movellán Luis…………………………………………………………………………………………..95

El Íncubo latino, su asimilación a la demonología cristiana oriental y su proyección en el folklore cubano y la literatura antillana francófona
Ángel Narro……………………………………………………………………………………………………….111

Els motius indoeuropeus del Shah’Nameh i el seu origen a la tradició oral
Jordi Redondo……………………………………………………………………………………………………143

Treballs i dies d’Hesíode a la llum del Li Ji o Llibre dels ritus. Semblances i diferències entre dues obres d’època arcaica
Andrea Sánchez i Bernet……………………………………………………………………………………..165

Miletus’ Original Sin: A Case Study on Hybridisation in Herodotus’ Histories
Carmen Sánchez-Mañas………………………………………………………………………………………183

Le cinesi de Manuel García y Metastasio en el siglo XXI: el mito de Andrómaca como paradigma de viuda y madre virtuosa en una ópera de salón neoclásica y orientalizante
María Sebastià Sáez……………………………………………………………………………………………195

Djalasious: La imagen literaria del emperador Galieno (253-268) en la historiografía oriental en lengua árabe (SS. X-XI)
David Serrano Ordozgoiti…………………………………………………………………………………….211