Rosa posee una radicalidad moral y ética que quizás es incompleta, ya que el completarla lo esperaba de la revolución. Pero ni siquiera esto es así de cierto, porque para Rosa ser buenos significaba buscar el bien, significaba hacer el bien, como hacía
con relación a las personas y como ella se lo esperaba de aquellas que eran amigas, que la amaban. En definitiva, todo esto era vivido profundamente y concebido en
general en una perspectiva socialista. Una perspectiva socialista que, como hemos dicho, continuaba siendo vaga, y que debemos aprender a precisar también nosotros dentro de un horizonte claro y profundamente humanista.

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La consideración crítica de la revolución rusa en todas sus circunstancias históricas constituye el mejor entrenamiento del proletariado alemán e internacional para las tareas que la situación actual les depara.