El libro destaca la actualidad del pensamiento de Ignacio Ellacuría de cara a los graves problemas que afectan al mundo hoy, en un contexto histórico marcado por las dinámicas contradictorias de la globalización, la profundización de la desigualdad y la exclusión de grandes grupos humanos, en un cruce paradójico entre un enorme desarrollo científico-técnico y una alarmante catástrofe humana y ecológica. El libro pretende aportar elementos teóricos razonables, desde el pensamiento fi losófi co de Ignacio Ellacuría, para sostener hoy la posibilidad de la crítica ideológica y la necesidad de iluminar e impulsar procesos emancipadores y humanizadores en los diferentes contextos de la realidad histórica contemporánea. La filosofía de Ignacio Ellacuría, forjada en las últimas décadas del siglo pasado, tiene una enorme potencialidad para reconstruir la fundamentación del saber y de la acción, tanto en sus vertientes teóricas como prácticas, que es donde se juega hoy el sentido mismo del discurso filosófico.

Índice
Presentación 9
Capítulo I
Ignacio Ellacuría (1930-1989) 15
Capítulo II
La filosofía frente al problema humano en las sociedades contemporáneas 23
1. Filosofar para humanizar 23
2. La filosofía como forma de vida 32
3. Filosofía y poesía 34
4. La tarea humanizadora de la filosofía 37
5. La revitalización del tomismo 41
5.1. El tomismo como fundamento de un auténtico humanismo 42
5.2. Ortega: intelectual de la vida 44
5.3. La conciliación jerárquica entre la escolástica y el vitalismo 53
6. Más allá de la escolástica y del vitalismo 56
6.1. La fundamentación de la apertura del ser humano 56
6.2. La vida humana como naturaleza e historia 59
6.2.1. La vida humana como proyecto 61
6.2.2. La vida humana como choque dialéctico entre hombre y mundo 63
6.2.3. La vida humana como problema 65
6.2.4. La vida humana como la realidad radical 68
6.3. Las aporías del proyecto de conciliación 72
7. Zubiri como modelo de un filosofar vital y auténtico 75
8. Conclusión: aspectos principales de la filosofía juvenil de Ignacio Ellacuría 85
Capítulo III
Metafísica y liberación 89
1. De una filosofía de la realidad intramundana a una filosofía de la realidad histórica 90
2. Filosofía de la realidad histórica 106
3. Función liberadora de la filosofía 116
Capítulo IV
Postmodernidad y filosofía de la liberación 125
1. La impugnación postmoderna de una filosofía liberadora 127
2. Posibilidades actuales de una filosofía crítica y liberadora 131
3. Praxis histórica, interculturalidad y liberación 137
Capítulo V
Historia, crítica y liberación 153
1. El lugar que da verdad 155
2. Una filosofía de la historia a la altura de los tiempos 160
3. El fundamento y las posibilidades de la crítica en el presente 167
4. Lineamientos generales para la construcción de un pensamiento crítico-liberador en la actualidad 173