Galicia se nos presenta como una espléndida sifonía de ritual y simbolismo. Pero ritual y simbolismo no son entes etéreos; provienen de una simbiosis con el medio, con las formas de agrupación; dimanan de las formas de convivencia, de los pequeños quehaceres cotidianos. El municipio, la parroquia, la aldea y la casa, con sus tipos de familia y sistemas hereditarios, nos ofrecen las coordenadas desde las que hay que partir si queremos comenzar a entender los problemas -y respuestas culturales- de este grupo humano y también de parte de su historia.
A lo largo de las páginas de ete libro cobran un sentido estructural inicial los campos de fuerzas relacionales, la emigración y el sentido de "xusticia", racionalizaciones, sexualidad y folclore, fantasías, creencias y representaciones colectivas, fenómenos de "gaspillage" y depresiones, el ethos galaico en suma. El simbolismo y elritual operan como lente escudriñadora en un primer esfuerzao para arrancar el difícil secreto de un pueblo.