El Budismo es pura Sabidur¡a. Su realismo, su brillante psicolog¡a,sus principios y t?cnicas son admirables por su rigor, por suclaridad, por su franqueza y porque invitan a una superior calidad depensamiento y de vida.
Aspira, por encima de todo, a la libertadinterior. El ser humano, cuanto menos sujeto est  a los apegos, cuanto m s se establece en el desapasionamiento y va eliminando los v¡nculos de la mente, m s libre es, m s independiente, m s valioso para s¡mismo y para los dem s. El Budismo genuino es aquel que, lejos de todo oscurantismo, abiertamente, mostr¢ el Buda para beneficio de losseres humanos. Esa ense¤anza inafectada, incontaminada, ¨d¢nde est ?Ciertamente parte de ella se habr  perdido o se habr  disfrazado, pero su esencia y su fragancia se perpet£an y est n vivas. El Budismogenuino es la ense¤anza sin mezcla, sin ropajes, la corriente de puroconocimiento b sico que se desliza por el terreno de los TresVeh¡culos (Theravada, Mahayana y Vajrayana).