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UN MUNDO HECHO POR LOS HOMBRES O NUESTRA CULTURA ANDROCENTI

Autor Charlotte Perkins Gilman

Editorial CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCI

UN MUNDO HECHO POR LOS HOMBRES O NUESTRA CULTURA ANDROCENTI
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  • Editorial CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCI
  • ISBN13 9788474769173
  • ISBN10 8474769175
  • Tipo LIBRO
  • Páginas 197
  • Colección Clásicos del Pensamiento Social
  • Año de Edición 2023
  • Encuadernación Rústica

UN MUNDO HECHO POR LOS HOMBRES O NUESTRA CULTURA ANDROCENTI

Autor Charlotte Perkins Gilman

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Detalles del libro

Charlotte Perkins Gilman es una de las fundadoras de la sociolog¡a,junto a Harriet Martineau, Augusto Comte, Marx, Durkheim o Weber.Desarroll¢ su actividad en los momentos iniciales de la disciplinacuando la escasa estructuraci¢n del campo permit¡a a las mujerestrabajar en ?l con considerable libertad y autonom¡a. A finales delsiglo XIX en distintos lugares del mundo, y de manera muy especial enEstados Unidos, florecieron iniciativas de teorizaci¢n y an lisis dela realidad social. Gilman se interes¢ por la nueva ciencia en la queencontr¢ una v¡a para canalizar su inter?s por la mejora de lasociedad desde premisas racionales y emp¡ricamente sustentadas.Teoriz¢ la desigualdad entre hombres y mujeres como el factorexplicativo principal de la organizaci¢n social desde hace milenios,adelant ndose setenta a¤os a conceptos de la teor¡a feminista como elg?nero o el patriarcado. La autora plantea que todo lo que es obra del trabajo humano, desde la econom¡a y la pol¡tica hasta el arte o eldeporte corresponde a ambos sexos, que solo se diferencian en lo queata¤e a la reproducci¢n. Sin embargo, a trav?s de la extensi¢n a todas las esferas de la vida de rasgos distintivos sexuales hipertrofiados, se ha producido una masculinizaci¢n de lo que es com£n a lahumanidad, en detrimento de las mujeres. Un mundo hecho por loshombres, o nuestra cultura androc?ntrica es una de las obrasprincipales de Charlotte Perkins Gilman. Examina los efectos de laapropiaci¢n de lo humano por parte de los hombres en las principalesinstituciones sociales. En la familia, por ejemplo, la finalidadprincipal no es tanto la protecci¢n de las criaturas indefensas, sinoel servicio al hombre, de la misma manera que el propio concepto decrimen est  contaminado por la mirada masculina dominante, en la queprima la venganza antes que la comprensi¢n o la reeducaci¢n.

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