Una obra que se convertir  en el cl sico de referencia a cuantosdeseen conocer la historia de Al Ándalus.



Estamos ante una de las obras m s importante que sobre AlÁndalus se han escrito. Por diversos motivos, su realidad hist¢ricanunca fue adecuadamente abordada por la doctrina oficial, que selimit¢ a repetir aquello tan improbable de la supuesta invasi¢n  rabede 711. El autor aborda, con una sorprendente erudici¢n y unamaravillosa claridad de lenguaje, la historiograf¡a de una partesustancial de la historia de Espa¤a y de Europa, que no de los  rabes. Sus tesis, por innovadoras, nos atrapan y convencen desde la fuerzade su conocimiento y el contraste de fuentes hist¢ricas yrazonamientos comparativos. Al Ándalus constituye un eslab¢ninsustituible de la historia europea en tanto que supuso una f?rtilorientalizaci¢n de lo occidental. Esta Historia General de AlÁndalus parte de la naturalidad de los procesos hist¢ricos, ajenos a intenciones interpretativas. Asume que el Islam es la naturalherencia de la Roma oriental, que Al Ándalus es hijo de su tiempohispano previo, y que la historia de las ideas es m s sutil ycomprensible que las fantasmag¢ricas caballer¡as invasoras debereberes y  rabes, con la que se quiso cimentar una determinada ideade ?Reconquista? que en verdad jam s existi¢ como tal.



El papel del cortesano y su c lamo junto al pr¡ncipe, la natural tendencia descentralizadora, el auge cultural y cient¡fico y lapreeminencia urbana andalus¡es insin£an un primer renacimiento europeo en  rabe que ser  vertido en siglos de filtraci¢n cultural entretraducciones, jud¡os errantes, moz rabes adaptados y mud?jares enfutura ocultaci¢n. Tradicionalmente erradicado en tanto que inc¢modaTercera Espa¤a, el esencial componente andalus¡ se sumaba as¡-junto con Venecia, Bizancio y Sicilia-, a la larga lista de losrenacimientos europeos olvidados.