Nos hemos alejado de la naturaleza que sólo visitamos como turistas. Los niños no asisten por San Martín a la matanza ni han visto matar un pollo. La muerte les es lejana.Creen que los embutidos nacen con su guita en las factorías y que los pollos surgen deálas ámáquinas que los echan al supermercado envueltos en plático por arte de birlibirloque. No se vive el campo.Los serreños, al dar la mano a sus tareas, regresan al pueblo, en lugar de pasar largas horas ante la chimenea, colgados en cualquier vegueta perdida por esos cerros de Dios, donde salían a relucir aquellas historias conservadas por la tradición oral a través de generaciones: Viejas leyendas de niñas devoradas por lobos; de salmanquesas malas que te dejan una calva donde escupen; del huevo que un día al año pone el gallo y del que nace el escuzo...Y todo eso con un lenguaje rico y preciso en el que se engastabaná vocablos aún no descubiertos pro la real Aacademia Española.á
Un niño hoy tiene un vocabulario pobre pero útil para cambiar impresiones con sus amigos sobre la informática, músicaápop o canales de televisión.Pero, con seguridad, va a desconocer qué cosa sea una covatilla, un cujón o un venado entesterado.
No podemos pretender que hoy se conserve y se use el riquísimo vocabulario de la sierra, pero sí podemos, o mejor debemos decir, que tenemos la obligación de fijarlo por escrito quienes hemos llegado a conocerlo vivo.