ntre los interesantes efectos suscitados por la sanción del matrimonio igualitario en la Argentina, figura la revisión a la que muchos psicoanalistas se han abocado en torno a conceptos claves, tales como elección de sexo, elección de goce, padre real, función paterna, el lugar de la diferencia anatómica, las identificaciones, qué es una familia, qué consecuencias puede acarrear para un niño crecer en un hogar homoparental.

Dice Silvia Ons en su prólogo: “Zabalza analiza con precisión el sesgo normativo con el que Lacan aborda la instancia de la castración propia de la función paterna durante los primeros años de su enseñanza. Sin embargo, años más tarde el rescate de la singularidad lo aleja del universal hegeliano con el que había abordado el desenlace edípico. Más allá del Edipo no es sólo más allá de Freud sino de sus propias elaboraciones y la orientación por lo real será la que marcará el camino. Pero las nuevas conceptualizaciones no van en desmedro de la función del padre: el padre –dirá Lacan– es “una función que se refiere a lo real”. Zabalza considera que tal formulación implica que “el padre –antes que nada– es un lugar, un intervalo, una pausa, una síncopa, un desvío, un quiebre, una escansión, una hiancia, un corte, un “no” que propicia el deseo y encauza el erotismo…”.

“La diferencia –dice el autor– es ética”.