Ya la propia palabra de hispanismo alude a un credo, a un cuerpo doctrinario, a un ?ismo?. Apresados por las rutinas académicas y por el poder de minorías en departamentos universitarios e instituciones culturales, ese hispanismo no ha roto en modo alguno con el postulado de la Hispanidad. Es así como se mantiene la autoridad incontestada de un canon español moderno que es antiesclarecido, imperialista y autoritario, con nombres como Unamuno, Ortega o Paz a su cabeza. Es así como se vigila la marginalidad de las obras de los intelectuales reformadores a ambos lados del Atlántico de Simón Rodríguez y José María Blanco White a decenas de cientí$ cos e intelectuales desaparecidos por la cultura industrial del siglo veinte. Eduardo Subirats propone la deconstrucción de propuestas hispánicas y de hispanismos, a partir de ejemplos y vertientes. Como muestra este volumen, el pensamiento de Eduardo Subirats se mueve con naturalidad entre distintas líneas de re* exión como son la literatura, $ losofía, el pensamiento político, la historia y arquitectura.

Eduardo Subirats nació en Barcelona en 1974, inció sus estudios en la Universidad de Barcelona, pero inmediatamente continuó su preparación estudiando en París y en Berlín. Actualmente es docente en la New York University y en la Facultad de Arquitectura de São Paulo. Colabora en revistas académicas y en diversos periódicos. Exponente de la $ lososofía contemporánea a nivel internacional, representa hoy por hoy, una manera disonante de entender y hacer la $ losofía. Autor de más de treinta obras, entre las que destacan: La existencia sitiada, Memoria y exilio. Revisiones de las culturas hispánicas; Mito y literatura, Filosofía y Tiempo * nal; entre otras.