Como aquel que monta en bicicleta, que va haciendo pequeños movimientos constantemente con el manillar y con su cuerpo para mantener el equilibrio y no caer, la historia nos lleva hacia el futuro en permanente peligro de tropiezo y nos obliga a ir haciendo correcciones en nuestro comportamiento, en nuestras ideas y valores para mantenernos más o menos rectos en nuestro avanzar hacia la prosperidad, la felicidad, la justicia , o lo que cada cual considere que es la meta hacia la que se dirige. Quien se agarre fuerte al manillar, con tozuda torpeza, y se niegue a corregir permanentemente su rumbo, estará condenado a desequilibrarse y, con seguridad, a caer y abrirse la cabeza contra su propia cerrazón. Aquel que, por no agarrar el manillar con fuerza, lo suelte pensando que así no caerá, o que la propia inercia de las cosas lo mantendrá a salvo, en la primera irregularidad del terreno que le salga al paso también se verá abocado al batacazo. De la misma forma, creemos, cuando se trata de la conducción de nuestros destinos a lo largo de la historia, debemos tomar con firmeza y con delicadeza a un tiempo el timón de nuestros porvenires para ir corrigiendo el rumbo ora a la derecha, ora a la izquierda , y mantenernos, en fin, en un equilibrado derrotero hacia nuestra meta.

En el centro habita la posibilidad de ejercer la libertad de pensamiento prolongada en el tiempo sin tener que adherirse a una ideología concreta con cuyos principios se ha podido estar de acuerdo en un momento dado, aunque ya no lo estemos tanto, ni tampoco de no sentirse identificado con ideología alguna, sino de saber en todo momento que nuestra posición política es y será siempre provisional y, sobre todo, «nuestra».

Estudió Filosofía en la Facultad de Sevilla y se doctoró en esa misma facultad con la tesis titulada «El conocimiento metafísico (Fenomenología radical versus Posmodernidad)». Es vocal por Sevilla de la Asociación Andaluza de Filosofía (AAFi) y pertenece al consejo de redacción de la revista filosófica «ALFA». Tiene publicados artículos en revistas especializadas como «El laicismo filosófico», «Ensayo sobre el sentido de la vida», «El fin de la democracia débil» o «Una esperanza racional -o cómo la filosofía puede sustituir a las religiones en algunos casos-», entre otros; así como varios ensayos de divulgación filosófica. Su obra más reciente es «Filosofía para la felicidad» (Almuzara, 2016).