Frenesí y vértigo son dos significantes elegidos como signos de nuestra época que vertebran este nuevo número de Letras Lacanianas y que los hemos puesto al trabajo.

Tal como lo formula J. Lacan, el discurso funda el lazo social en relación con una modalidad de goce, por tanto se trataría a través de los significantes amos y de los modos de goce que se promueven poder hacer una lectura de la época, en definitiva, poder dar cuenta del malestar en la civilización en el momento actual.

J. Lacan ya anticipaba que el discurso de la ciencia y el discurso capitalista anudados se convertirían en los nuevos discursos amos, en ese sentido, cuando fue entrevistado en la revista Panorama  1, y explícitamente se le pregunta sobre “¿Qué es lo que no anda en el hombre actualmente?” Respondió que: “Se trata de esta gran fatiga de vivir, como resultado de la carrera hacia el progreso”. En efecto, nuestra era ha sido denominada con el término de hipermodernidad, que nombra y pone de relieve el exceso, el frenesí y el vértigo que caracterizan la carrera sin límite y sin medida que rige el derecho a gozar y el ascenso al cenit social del objeto a por efecto del discurso capitalista y el discurso de la ciencia.

En las páginas de este nuevo número encontramos un amplio panorama de dichas transformaciones y su impacto en la subjetividad de los parlêtres, tales como la modificación de la concepción del tiempo con el cortocircuito del tiempo lógico de comprender; la adición como paradigma del síntoma de la época en conjunción al imperativo superyoico, ¡goza!, que se extiende a cualquier objeto de la actividad humana; la hiperconexión a las pantallas como objeto condensador de goce y extensión del propio cuerpo bajo la lógica del sin límite; igualmente como las ofertas sin límites de las biotecnologías, de las identidades sexuales, de las soluciones universales y la pérdida del síntoma en favor del trastorno y la disfunción, entre otros aspectos de las valiosas elaboraciones y reflexiones ofrecidas por los autores en la sección del Dossier. En la Ciudad, hablando con otros discursos, los autores nos aportan la lectura del frenesí y el vértigo tanto del mal como del amor. Al mismo tiempo, ambas secciones cuentan con entrevistas que aportan la viveza y la riqueza de la conversación.

El Pase nos ofrece el trabajo minucioso y delicado de seis AEs, en un trabajo