JOSÉ MARTÍNEZ GÁZQUEZ Presentación; I. REINTERPRETAR LOS RITOS; FRANÇOIS DÉROCHE Présenter la Parole de Dieu : pratiques et ornements; MARAVILLAS AGUIAR AGUILAR Los precedentes no árabes del calendario islámico y de los momentos para la oración según el Kitab al-atar al-baqiya an al-qurun al-jaliya de al-Biruni; ANTONI BIOSCA I BAS «Sine aqua saluari non ualemus». El agua como purificación de creyentes y de infieles en las polémicas antiislámicas; ALEXANDER FIDORA Ramon Llull aproximándose a la mirada del «otro». Saraceni et iudaei credunt quod nos credamus ; II. LOS VIAJEROS DESCRIBEN SU PERCEPCIÓN; JULIETTE SIBON Itineraria juifs du XIIe siècle. La pratique religieuse de l'« autre » dans les sifrei massa'ot; CHRISTINE GADRAT La description des religions orientales par les voyageurs occidentaux en Orient et son impact sur les débats théologiques; RITA GEORGE TVRTKOVI? Riccoldo da Montecroce on bismillah and salawat; ROSER SALICRÚ I LLUCH Entre la praxis y el estereotipo. Vivencias y percepciones de lo islámico-ibérico en fuentes archivísticas y narrativas bajomedievales; III. REPRESENTAR EL ISLAM; INÉS MONTEIRA ARIAS El islam como paganismo en la escultura románica; ÓSCAR DE LA CRUZ PALMA Las cinco oraciones islámicas diarias (salawat) en las fuentes latinas medievales; PEDRO BÁDENAS DE LA PEÑA El diálogo cristiano-musulmán del arzobispo Gregorio Palamás durante su cautiverio en la Nicea otomana; IV. LA POLÉMICA JUDEO-CRISTIANA; JOHN VICTOR TOLAN The rites of Purim as seen by the Christian Legislator: Codex Theodosianus 16.8.18; CLAIRE SOUSSEN La nouvelle polémique juive au XIIIe siècle. La dénonciation des rites chrétiens par les sages de Languedoc et des territoires aragonais; SEAN EISEN MURPHY On the Enduring Impurity of Menstrual Blood and Semen. Leviticus 15 in William of Auvergne's De Legibus; HARVEY J. HAMES Urinating on the Cross. Christianity as seen in the Sefer Yoseph ha-Mekaneh (ca. 1260) and in Light of Paris 1240; V. ASIMILACIÓN Y NEGACIÓN; JOSÉ MARTÍNEZ GÁZQUEZ Vtrum ritus infidelium sint tolerandi?; NORA BEREND «The Villainous Deeds of Ishmaelites». Muslim rites in Christian Hungary; CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ De habitu et lingua relegandis. Los ritos de los moriscos según Pedro de Lorca; JOHN VICTOR TOLAN Conclusión.

Si los especialistas de la historia de las ideas y de la historia social se han interesado en la percepción del «otro» religioso, pocos son los estudios que han examinado esta cuestión en la Edad Media. Esta obra ofrece una nueva perspectiva de las relaciones interreligiosas a través de una selección de estudios de carácter histórico, social, religioso o artístico de los problemas vividos entre las comunidades cristiana, musulmana y judía. Muestran cómo un autor, un artista, sea judío, musulmán o cristiano, describe o comprende las prácticas religiosas, las realidades culturales, las costumbres de sus oponentes y su evolución en el Medioevo. Estos estudios nos permiten comprender mejor los problemas de interrelación en el mundo actual, en este momento en que Europa vive cambios profundos ante la necesidad de integrar las masas de inmigrantes de diversas culturas y religiones en su propia realidad.

Esta obra muestra cómo un autor, un artista, sea musulmán, judío o cristiano describe o comprende las prácticas religiosas, las realidades culturales, las costumbres del «otro» religioso y su evolución en el Medioevo. Nos permite así comprender mejor los problemas de interrelación en el mundo actual, en este momento en que Europa vive cambios profundos ante la necesidad de integrar las masas de inmigrantes de diversas culturas y religiones en su propia realidad.

Cet ouvrage montre comment un auteur, un artiste, qu'il soit musulman, juif ou chrétien, décrit ou comprend les pratiques religieuses, les réalités culturelles, les habitudes de l'« autre » religieux et son évolution au Moyen Âge. Il permet ainsi de mieux comprendre les problèmes d'interrelation dans le monde d'aujourd'hui, au moment où l'Europe subit des changements profonds face à la nécessité d'intégrer les masses d'immigrants de diverses cultures et religions dans sa propre réalité.