Los estudios que conforman este libro conciernen al trabajo de la filosofía desde una doble perspectiva: por un lado, al trabajo en cuanto objeto de la filosofía, esto es, al concepto que la filosofía (moderna) se hace del trabajo; por otro lado, al trabajo en cuanto actividad o forma de ejecución de la filosofía misma, el filosofar como trabajo. Ambos aspectos convergen en la autoconsciencia de la filosofía hegeliana, la cual entiende el concebir filosófico mismo como trabajo del espíritu. Por este motivo, la confrontación con el concepto de trabajo de Hegel forma un punto central del presente libro.