Nada más estimulante que un libro que se presenta bajo los signos de una interrogación, y más aún cuando esa interrogación apunta al corazón mismo en el que se funda el descubrimiento de la experiencia analítica. Efectivamente, proponernos la lectura de ¿Por qué la histeria hoy? es una forma de decir también ¿por qué el psicoanálisis hoy?
(…) En efecto, dejarse “aspirar por lo real”, no solo es el sintagma por el cual es necesario seguir a la histeria, no retroceder ante su presencia, sin duda siempre imprescindible para mantener del psicoanálisis ese agujero fecundo que la histeria inauguró. Sino también, ¿por qué no?, lo podemos proponer como brújula de lectura del libro de Silvia, podríamos deslizarnos en él, manteniendo siempre ese hilo de Ariadna, capítulo a capítulo, epígrafe por epígrafe, cada uno de ellos aspirado por el real que pone en juego. Podríamos conjeturar que lo que articula de una manera lógica el conjunto del texto de Silvia, no son más que esos trozos de real, piezas sueltas que nos hacen sentir que cada acontecimiento, cada vicisitud de la genealogía de los conceptos y de su construcción, cada referencia, cada precisión clínica, deja siempre abierta la hiancia que conviene para que el rigor de los enunciados no se coagule en una transmisión sin consecuencias para el cuerpo del lector. Así, desde la “Introducción”, hasta las imprescindibles “Palabras no conclusivas” que cierran el libro y que nos conducen enigmáticamente hacia “un sin-porqué”, que no cesa de no escribirse.
Ahora bien, el libro de Silvia no se detiene en la pregunta, en ¿Por qué la histeria hoy?, sino que a la manera de un subtítulo que implica el “Devenir del falo y lo femenino” nos encontramos con una solidaridad conceptual donde se anudan clínica, política y episteme.