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Este volumen consta de ocho contribuciones a la historia religiosa del Magreb medieval. La primera parte se dedica a las dinámicas espaciales y mutaciones religiosas. La introducción del asÆarismo en el siglo XI, la relación de la ortodoxia con las prácticas y creencias "mágicas" o el análisis del paulatino retroceso del ibadismo son varios de los temas que nos permiten acercarnos al proceso de imposición de una ortodoxia suní y malakí. Pero la difusión y la concurrencia de las normas religiosas también implican una forma de proyección territorial de lo sagrado, lo cual se puede entender como la construcción espacial de las diferencias religiosas y como la plasmación, por las comunidades imaginarias, de sus propios espacios de religiosidad. Algunos estudios ayudan a reflexionar sobre las memorias urbanas, cuya emergencia se puede observar a través de los relatos de fundación o de las vidas de santos. Se presta también atención a los lugares de memoria (mezquitas, tumbas de santos, oratorios) y a los ritos (visitas piadosas, ritos de profilaxis) que contribuyen a delimitar el territorio de los hombres y a vincular las sucesivas generaciones con eminentes figuras del pasado.