Du beau, on n'a cesse, au fil des siècles, de remettre en question les critères et les conceptions : de faire varier les définitions Mais s'est-on jamais interroge sur ce préalable, déposé dans la langue, celui de pouvoir dire simplement : le "beau" A-t on jamais sondé, en effet.
sur quel socle enfoui le "beau" est juché ? Lui, la grande cheville ouvrière de notre métaphysique nous apprenant à quitter la diversité du sensible pour l'unitaire de l' "idée" ; comme aussi, en retour. nous frappant d'effroi d'émoi par son absolu faisant irruption à même le visible Seule issue restante. des lors, depuis que les dieux sont morts, pour nous forger un salut. Or la pensée chinoise n'a pas isolé - abstrait - le "beau" En taisant travailler cet écart.
je souhaite dégager d'autres possibles ne se rangeant pas sous la monopolisation du beau ; par suite. explorer d'autres fécondités que l'art contemporain, en guerre ouverte avec le beau, peut rencontrer. De quoi du moins sortir le beau des lieux communs qui l'épuisent: pour le rendre à son étrangeté.