El t?rmino "filosof?a pol?tica" no designa ning?n genero o territorio de la filosof?a. Es el nombre de un encuentro pol?mico en el que se expresa la paradoja de la pol?tica: su ausencia de fundamento propio. La pol?tica comienza cuando el orden natural de la dominaci?n y la repartici?n de partes entre las porciones de la sociedad se ven interrumpidos por la aparici?n de una porci?n supernumeraria: el demos, que identifica la colecci?n de los no contados en el seno de la comunidad. La igualdad, que es la condici?n no pol?tica como comunidad de litigio. A partir de ese desacuerdo primero se instituye una l?gica de desacuerdo, tan alejado de la discusi?n consensual como del da?o absoluto. La "filosof?a pol?tica" comienza tanto con la recusaci?n plat?nica de la apariencia, del desacuerdo y del litigio propios de la democracia, como de la demanda de una pol?tica "de verdad". Habr? que preguntarse sobre las transformaciones del r?gimen de esa verdad, de la archipol?tica plat?nica a la megapol?tica marciana, y de sus efectos de vuelta en la pr?ctica pol?tica. De all? pueden deducirse algunas notas para analizar hoy la complementariedad del idilio consensual y del melodrama humanitario, como la equivalencia el "fin" de la pol?tica y su "retorno".