Lo expresable, el vacío, el tiempo y el lugar, tales son pues las cuatro especies de incorporales admitidos por los estoicos. Constituyen al lado de los únicos seres reales, los cuerpos, algo fugaz e inaprensible, una "nada", dicen los estoicos. No es sin embargo la nada absoluta, puesto que estas cosas son objetos de pensamiento; pero como el ser verdadero es lo que actúa o sufre la acción de otro ser, no se puede ubicar entre los seres ni los acontecimientos, ni el tiempo, ni el lugar, ya que permanecen a la vez inactivos e impasibles.

La profunda originalidad de esta teoría es la de haber aproximado en un mismo grupo seres tan diferentes. La escisión completa entre este modo de conocer y el pensamiento racional y lógico, escisión que deriva de la teoría de los incorporales, tendría en la sucesión del estoicismo una inmensa influencia.