"Me he dado cuenta de que, en occidente, muchos estudiantes malinterpretan la práctica del tantra. Algunos creen que consiste en recibir cuantas más indicaciones mejor, otros se contentan solo recitando el mantra; otros pretenden practicarlo sin tener un lama cerca, o yendo de un lama a otro sin ton ni son, y otros buscan practicar el estado de consumación y desean ir directamente al tummo y los canales, aires y gotas. 

Cualquiera de estas actitudes es contraria a la auténtica práctica tántrica que consiste en 1) recibir la iniciación, 2) pedir a alguien que consideres tu lama, el lung y el tri, es decir, la transmisión oral y el comentario de la sadhana, 3) estudiarla durante años y 4) practicarla a diario hasta tu muerte. Así es como practicaban los mahasidhas, basándose en la devoción al gurú. Sin sutra no hay tantra, y sin lama no hay ni el uno ni el otro". 

"Antes de empezar a recitar la sadhana llevas a cabo la respiración en nueve rondas que has de aprender de tu lama. A continuación, despierta una motivación basada en la renuncia, la compasión y la bodhichita así como en la visión de que todos los fenómenos carecen de identidad esencial, inherente".